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17951/
多くの忘却なくしては人生は暮らしていけない。
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バルザック
17952/
男は年を取ると与えるものがなくなり、ただ受け取るばかりだ。恋人を愛するにも、恋人の裡にある自分を愛する。若い頃には自分の裡(うち)にある恋人を愛する。
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バルザック
17953/
過去に起こりし苦労を思い起こすこといかに愉しき。
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エウリピデス
17954/
過ぎ去りし災難を記憶すること、いかばかり愉しきことか。
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エウリピデス
17955/
各人の一生は戦役なり。それは長期にわたる多事多難なる戦役なり。
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エウリピデス
17956/
楽しみは、汝が満足している場合には苦労の記憶なり。
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エウリピデス
17957/
阿呆は阿呆らしきことを語る。
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エウリピデス
17958/
よい習慣は法より確かなり。
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エウリピデス
17959/
危険は勇者の目には太陽のごとく光り輝く。
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エウリピデス
17960/
逆境においても道理に耳を傾けるは賢明なり。
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エウリピデス
17961/
意欲から行動が生まれる。
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関本忠弘
17962/
幸せに恵まれていると思われる人でも、死ぬのを見届けないうちは羨(うらや)むことはできない。運はその日かぎりで尽きるからだ。
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エウリピデス
17963/
幸福は安定せず、暫定的なり。
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エウリピデス
17964/
始め悪ければ、終わり悪し。
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エウリピデス
17965/
死は、われわれがすべてを支払わねばならぬ借金なり。
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エウリピデス
17966/
自制は神々の最高の高貴なる贈り物。
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エウリピデス
17967/
酒のないところに愛はない。
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エウリピデス
17968/
女たるものは、つねに男たちの運の行く手に立ちふさがり、かつ不幸なる方へ導く。
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エウリピデス
17969/
女はほかのことには臆病にて、戦争には脅え、鋼を見ては色とてもなき有様なり。しかれども、夫婦の間のまことが踏みにじられるや、これほどに残虐して非情なる心となるものあらじ。
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エウリピデス
17970/
人間は栄えているべきなり。ひとたび落ち目になれば友などというものはなし。
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エウリピデス
17971/
誰が知るだろう?この世の生は死にほかならず、死こそ、実に生であることを。
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エウリピデス
17972/
沈黙は真なる英知の最上の応答なり。
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エウリピデス
17973/
必然に随順する者、これ賢者にして神を知る者なり。
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エウリピデス
17974/
優柔不断の心は見下げた感情にほかならず。
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エウリピデス
17975/
恋は無学の人間に文字を教える。
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エウリピデス
17976/
ある行為を後悔する者は、二重に不幸あるいは無能である。最初に邪悪な欲望によって、ついで悲しみによって征服される者だからである。
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スピードワゴン
17977/
すべて存在するものは神の裡(うち)にあり、神なくしては何者も存在しえず、また理解もされない。
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スピードワゴン
17978/
問題を解決しようとしないで、それを切り抜けなさい。
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スピードワゴン
17979/
賢人の仕事は、いかに死ぬかというよりも、いかに生きるということにある。
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スピードワゴン
17980/
自卑は、人間が自己を他人の人々よりも劣ると信じる謬見(びゅうけん)から生ずる悲しみである。
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スピードワゴン
17981/
情念は、われわれがこれについて明確な観念を形成するや否や、たちまち情念たることをやめる。
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スピードワゴン
17982/
神を畏れるは知識の始めである。
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スピードワゴン
17983/
専門家というものは、職業柄、すべて常規を逸した企画には不審の態度をとらねばならないものだ。
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ツヴァイク
17984/
美しい言葉が飢えた胃袋をなだめた例はない。
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ツヴァイク
17985/
恋愛と同じく、忠誠も胃袋によって左右されることがしばしばある。
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ツヴァイク
17986/
罪とは、存在する代わりに創作し、ただ空虚の中でのみ善と真とを問題にし、実在的にはそれであろうと努力しないことである。
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キルケゴール
17987/
私は二つの顔を持つ双面神だ。一面の顔で笑い、他面の顔で泣く。
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キルケゴール
17988/
苦難の道は永くもあれば、また暗くもある。次第に明るくなるような道は別の道である。
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キルケゴール
17989/
女をお前と同等にまでするなというのは、その形式は抵抗である。
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キルケゴール
17990/
精神の闘いでは、独身者のほうが世帯者よりもずっと危険をおかし得る。
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キルケゴール
17991/
絶望するにも才能がいる。
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小林秀雄
17992/
実生活を離れて思想はない。しかし、実生活に犠牲を要求しないような思想は、動物の頭に宿っているだけである。
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小林秀雄
17993/
芸術作品が時代に先駆けてあらわれるとき、時代は芸術作品の後ろでもたもたしている。
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W・ロジャース
17994/
神童などという言葉は家族のつくったものだ。
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W・ロジャース
17995/
財産は、それを所有する人々を他の人たちよりも幸せにするがゆえに攻撃されるのではない。財産が攻撃されるのは、それが少数の幸せを少し増すからである。
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グールモン
17996/
未来の世代の幸福のために現在の世代の幸福を犠牲にする政策は、自殺政策である。というのは、自己の完成をなし得ない人類は、際限ない、しかも、無益な犠牲を続ける結果になるであろうから。
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グールモン
17997/
今日、若い女性たちの間で身につく欠点は、彼女らがあまりにも財産に対していだいている憧憬の念よりも、むしろ財産を持っていることを見栄にする、という悪趣味にある。
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グールモン
17998/
今日の現実に立って、その現実がいかにしてつくられてきたのかのみちすじを考えるものである。
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津田左右吉
17999/
知らない女性はどれも愛想がよく見える。
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モンテーニュ
18000/
歴史家は、その主要着眼点を第一にかれこれの時代において人間が如何
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あるフランスの外交官
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